jueves, 3 de diciembre de 2015

Cerdeña: Cagliari, Parte 2.

Holaa!! Como os dije la semana pasada hoy toca la segunda parte del post de Cerdeña.

Algunas Domus de Janas y los restos de las chozas del IV - III milenio antes de Cristo descubiertos en la zona de San Bartolomé, en la colina de San Elías, confirman que la zona donde hoy se encuentra la ciudad estaba habitada por los Neolíticos; los recursos del mar, de los estanques, de la tierra seca y en parte rocosa, pero adecuada a los cereales y algunos cultivos hortícolas, aseguró la supervivencia de la población civil de la época pre-nurágica. Pertenecen a la Edad del Bronce los objetos de la cultura de Monte Claro, qui toma su nombre de la colina homónima de Cagliari, y que se extendió por toda la isla. Los descubrimientos arqueológicos de la Edad del Bronce, como la cerámica del Mar Egeo encontrada en el Nuraghe Antigori a Sarroch, sugieren la hipótesis de que la cultura nurágica se estableció en Cagliari y ató lazos comerciales y culturales intensos con la Civilización micénica y son un testimonio de que sus puertos ya habían visto vida y comercio.
Sólo recientemente, en 2012 se ha descubierto una construcción nurágica en la ciudad, tal vez un pozo sagrado, y justo en la misma colina de Monte Claro. Pero por todas partes, al este y al oeste, hay Nuragas, Tumba de los gigantes, pozos sagrados.
Krly o Karel comenzó como un almacén en el alrededor del siglo X cuando los fenicios comenzaron a frecuentar el Golfo de los Ángeles. El pasaje del De Bello Gildonico de Claudiano,  que describe, en el siglo IV de nuestra era, dice que Cagliari fue fundada por la poderosa Tiro, una ciudad del moderno Líbano, que en los primeros siglos del primer milenio antes de Cristo había experimentado su periodo más próspero como potencia comercial entre l'Oriente y l'Occidente Mediterráneo, y también había fundado la ciudad de Cartago. Fue la talasocracia del Tiro. El primer núcleo de la Cagliari fenicia parece que fuera cerca de la laguna de Santa Gilla, pero poco a poco cada vez más, el centro se trasladó hacia el este hasta aproximadamente al punto en el que hoy en día existe la Plaza de Carmelo.
Durante la era púnica, a partir del final de la siglo VI, la ciudad tomó el aspecto de un verdadero centro urbano y muchos templos se habían construido incluyendo el templo dedicado a la diosa Astarté, que estaba cerca del promontorio de San Elías. La ciudad tenía dos cementerios, uno en el noroeste, que es la necrópolis de Tuvixeddu, considerada la más grande necrópolis púnica, y en el sudeste situado en la colina de Bonaria, mientras que el Tophet, que fuera el cementerio donde eran depositadas las urnas de cremación de los ninos, se encontraba en una región que ahora se llama Campo Scipione-San Paolo.
Convertida en la principal ciudad de la isla, completamente punicisada, Krly se convirtió romana en el año 238 aC, cuando la Cerdeña fue ocupada por el ejército de Sempronio Graco con la Córcega, después de la Primera Guerra Púnica. El aspecto de la ciudad no parece haber cambiado mucho durante el primer período de la dominación romana. En los siglos siguientes, la Karalis romana conservó el aspecto de la ciudad punica. A la muerte de César los ciudadanos permanecieron leales a su hijo adoptivo Octavio Augusto, primero contra Sexto Pompeyo, a continuación, contra Marco Antonio. Tras la victoria de Octavio, hubo un largo período de calma política y la prosperidad económica.
Caralis fue la capital de la provincia romana de Cerdeña y Córcega, y fue elevada a municipio como consecuencia de la guerra civil entre Julio César y Pompeyo cuando César le dio ese estatus al final para agradecer a la ciudad de su lealtad durante la guerra sangrienta. Todos los habitantes de Caralis obtuvieron la ciudadanía romana y fueron inscritos en la tribu Quirina. El territorio de la ciudad incluia la llanura del Campidano hasta Sanluri.
Caralis con aproximadamente 20.000 habitantes era la ciudad más grande y poblada de la isla, así como la más grande de la cuenca del Mediterráneo occidental primero de la República, después del Imperio Romano. La ciudad contaba con importantes conexiones por carretera con las principales ciudades de la isla como Sulki por la carretera de la costa occidental, y la que cruzaba el valle del rio Cixerri; el camino que recorria la costa oriental hasta Olbia y Tibula y el camino que recurre lal moderna Carlo Felice, y, finalmente, por una carretera a través del centro de la isla para conectar la costa norte.  La ciudad también estaba equipada con un anfiteatro con una capacidad de aproximadamente 10.000 espectadores, templos, casas y acueductos que suministraban l'agua, tal vez a partir de fuentes de Domusnovas y CaputAquas, alrededor de Iglesias s. Pero ya los púnicos excavaron muchas grandes cisternas en la roca con la ciudad para recoger el agua de lluvia, que se pueden ver hoy en día en varias partes de la ciudad. Había por lo menos tres cementerios, uno que era la misma necrópolis púnica de Tuvixeddu, otro en la zona alrededor de la iglesia de San Lucifer, San Saturno y la colina de Bonaria, y un tercero estaba situado en el actual Viale Regina Margherita, donde fueron enterrados los classiari, el destacamento de la Flota Marina del Miseno, que estaba ubicado en la ciudad portuaria. A lo largo de la carretera principal para la ciudad de Turris, junto a la necrópolis púnica se construyó un tumba a mausoleo, conocida como la cueva de la Vibora que Cassius Filipo dedicò a su esposa Attilia Pomptilla y estaba decorada con una impresionante carmina en griego y latín que deben considerarse hasta ahora como la primera obra literaria conocida de Cerdeña.
Entre las principales actividades económicas deben mencionarse las minas de sal,la entre Caralis y Quartu y la de Santa Gilla, aun todavía en uso, y su exportación a otras provincias del imperio con el grano, cuero y otros productos de las minas de Cerdeña. En la época romana, con la buena administración del prefecto de la provincia, la ciudad se había mantenido las instituciones cartaginesas originales como los sufetes, los magistrados que fueron elegidos cada año hasta cuando se le concedió el título de Municipum. En esta ocasión, según algunos investigadores, una moneda fue acuñada con los nombres de los dos últimos sufetes de la ciudad.
Para el historiador Floro, que vivió entre el primer y segundo siglo de nuestra era, ya Caralis era la ciudad de las ciudades de Cerdeña durante las Guerras Púnicas, y para el geógrafo Pomponio Mela, que vivió en el siglo I, Caralis ya era una ciudad muy antigua.
Así Claudiano describe la ciudad de Caralis el siglo IV de nuestra era:
Ciudad posta frente a la Libia, fundada por la poderosa Tiro Caralis se extiende a lo largo y lanza una pequeña pero robusta colina en el centro entre las olas y fuertes vientos. Esto crea un puerto en el medio del mar donde los vientos se calman en una tranquila bahía.
Claudiano describe Caralis como una ciudad " que se extiende sobre una longitud considerable hacia el promontorio que sobresale en el mar, que crea un puerto, lo que permite un buen anclaje para los buques grandes, pero no es el sólo puerto bien protegido por que la ciudad tiene otro refugio, un gran lago o laguna de agua salada que está cerca de la ciudad y es llamado el lago de Cagliari. El promontorio adyacente a la ciudad, que fue observado por Ptolomeo es la colina del actuale Castello, pero el Promontorium Caralitanum de Plinio no puede ser otro que el cabo, que ahora se llama Capo Carbonara, que forma el límite oriental del Golfo de Cagliari y punto del sureste de la isla entera. Una comunidad cristiana ya existía en Cagliari en el siglo III, y de aquí a finales de siglo, la ciudad tenía un obispo cristiano. En el siglo IV, el obispo Lucifer de Cagliari que fue exiliado debido a su oposición a la creencia de Arian. Fue desterrado al desierto de la Tebaida por el emperador Constancio.
Los romanos gobernaron la isla hasta mediados del siglo V, cuando fue ocupada por los Vándalos, quienes también se habían asentado en el norte de África. En 534 AD Cerdeña fue conquistada por los romanos del Imperio Romano de Oriente de Bizancio. Cerdeña sigue siendo una provincia bizantina, con Cagliari como su capital hasta la conquista árabe de Scilia, en el siglo IX. Después de eso, la comunicación con Constantinopla llegó a ser muy difícil, dejando una familia de gran alcance, o mejor, una de las familias más poderosas de la isla para tomar el poder.
Cerdeña enfrentó los intentos árabes para saquearla y conquistarla casi sin ayuda, pero aún así estába organizada de acuerdo a la ideología imperial de Bizancio. El Estado no era una propiedad personal del gobernante y su familia, al igual que en Europa occidental, pero era una institución independiente, como lo fue durante los imperios romano y bizantino, una república monárquica. Los Arcontes o en latín judices, que gobernaron la isla desde el siglo IX o X hasta los principios del XI, pueden ser considerados como verdaderos reyes de toda Cerdeña e incluso si eran vasallos nominales de los emperadores bizantinos, corrieron la isla. De estos soberanos sólo tenemos dos nombres: Turcoturiu y Salusiu que gobernaron sin duda en el siglo X. Los Arcontes siempre escribieron en griego o latín, y uno de los primeros documentos de los Jueces de Cagliari, sus sucesores directos, fue escrito en lengua romana de Cerdeña  pero con el alfabeto griego.
En el año 705 o 706, los sarracenos del norte de África acosó a la población de las ciudades costeras. Hay muy pocas noticias sobre la situación política en Cerdeña en los siglos siguientes. Debido a los ataques de los Sarracenos, la ciudad fue probablemente ocupada por un período corto y obligada a pagar la Yzia, el impuesto a pagar por los pueblos conquistados por los musulmanes. Las estructuras defensivas de la época bizantina probablemente fueron desmanteladas. Pero debido a los problemas internos del mundo árabe, la ciudad volvió a vivir largos períodos de tranquilidad.
Hay noticias de otro ataque sarraceno masivo en los años 1015-1016 de las Islas Baleares, dirigido por Mujahid al- Amiri, pero el intento fue detenido por el reino bizantino de Cerdeña con el apoyo de las flotas de las repúblicas marítimas de Pisa y Génova, ciudades libres del Sacro Imperio Romano Germánico. El papa Benedicto VIII contó con la ayuda de las repúblicas marítimas de Pisa y Génova en la lucha contra los árabes.
Pero la organización política de la isla dejó devastada. El antiguo reino se dividió en cuatro reinos más pequeños, los Iudicatii en latín, perfectamente organizados iguales que lo anterior, pero ahora, bajo la influencia del Papa y el Sacro Imperio Romano y su ideología política franco- romano. Esta fue la causa de la larga guerra entre los Jueces de Arborea que pensaban que eran reyes y los reyes (los de Aragón) que creían sólo para luchar contra nobles rebeldes. La doctrina política bizantina finalmente murió con el último giudicato en 1410, cuando el nuevo Reino de Cerdeña y Córcega, derrotò el Juez de Arborea en la batalla de Sanluri y sus derechos soberanos fueron vendidos por el último juez. Esto ocurrió sólo unas décadas antes de la conquista de Constantinopla por los turcos musulmanes y el descubrimiento del nuevo mundo. Se argumenta que, con la excepción de la República de enecia, Cerdeña fue el último país de directa descendencia institucional política y ideológica romana en Europa occidental hasta 1410.
Con el matrimonio de Fernando de Aragón e Isabel de Castilla, Cagliari, y Cerdeña en conjunto, siempre más se unirá al Estado español naciente. La ciudad se estableció como la capital del reino y la ciudad más rica y poblada del país. En ella vivió el virrey, se reunieron las Cortes cada diez años, el Parlamento, se reunió la Real Audiencia, el poder judicial supremo. Además de ser el principal punto de exportación de productos de Cerdeña, su puerto era inevitable etapa en las rutas mediterráneas desde el centro y oriente a la península Ibérica. Estaba equipado con un sistema de defensa poderoso de murallas y baluartes, que lo transformó en la clave de fortaleza para el control del Mediterráneo occidental.
En 1535 recibió la visita del emperador Carlos V, que justo en el puerto de la ciudad, reunió una impresionante flota como objetivo de conquistar Túnez.
La vida cultural era vibrante, lejos de ser provincial, perfectamente integrada en el ambiente cultural de Europa de los Habsburgo: aquí nacieron o vivieron personajes célebres, como Segismundo Arquer erudito, teólogo, jurista y geógrafo, quien murió en la hoguera de Toledo en cargos de ser simpatizante del luteranismo, los abogados Juan Dexart Francis Bellit, Antonio Canales de Vega y Francis Aleo, el doctor Joan Porcell Thomas, el historiador Giorgio Aleo, Dimas Serpi teólogo, Antonio Maria da Esterzili  el escritor Rodrigo Hunno Baeza, autor del "Caralis Panegírico", un poema en latín, con la que se exalta la ciudad de Cagliari compuesta alrededor de 1516, Jacinto de Arnal Bolea Juan Francisco Carmona, el escritor e historiador Salvatore Vidal, los poetas José Delitala Y Castelvi y José Vico Zatrillas, el oficial político del Imperio español Vincenzo Bacallar Y Sanna, Marqués de San Felipe. Este último fue uno de los fundadores de la Real Academia Española y trabajó en la redacción del primer diccionario de la lengua castellana. Hubo también activa una famosa escuela de pintura conocida como "Stampace" del nombre de la zona donde las tiendas estaban, que tuvo sus principales representantes en Cavaro Peter, el hijo de Michael, Peter Raxis Mainas los viejos y Antíoco. En 1607 la Universidad fue establecida, fue creado el hospital público por primera vez. Pero la decadencia del imperio español que experimentó en la segunda mitad del siglo XVII, la ciudad y los disparos también fueran expuestos a la, porgrave epidemia de peste de 1656, de la que llegó la fiesta de Sant'Efisio, por promesa de la municipalidad, que se queda el acontecimiento religioso más importante de la isla.
Después de la Guerra de Sucesión Española, y después de varias vicisitudes, el Reino de Cerdeña fue dado a la dinastía de los duques de Saboya. Los nuevos monarcas, en su mayoría de habla italiana o de habla francesa, se encontraron mal con sus nuevo Estado y sobre todo con su capital profundamente hispanizados. El Castellano seguía siendo la lengua de uso del Estado y el lenguaje de la cultura a lo largo de la primera mitad del siglo XVIII. Luego, gradualmente, fue introducida la lengua italiana, pero aún algunos documentos del principio del siglo XIX están en español. Después, con el siglo del nacionalismo, del Risorgimento italiano, toda la cultura literaria española de Cerdeña ha sido literalmente borrada de la memoria de la comunidad. La misma lengia sarda se redujo a dialecto. Sólo recientemente la editorial local se vuelve a liberar a los textos del periodo de los Austrias, y sólo recientemente el patrimonio cultural sardo expresado en lengua castellana en cerca de tres siglos, está saliendo del olvido, y que, más allá del valor literario actual, es la mayor parte de la cultura literaria y científica de la época, deliberadamente olvidado según la ideología nacionalista, italiana en este caso.

Os dejo algunas imágenes: 





 Espero que os haya gustado!
¡Un Saludo!
Ana.

5 comentarios:

  1. Que bonito... es una pena que "eliminaran" la lengua española e impusieran la italiana pero son cosas que pasan. Buen resumen de su historia ^_^
    besotes

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  2. Una pasada, qué lugar tan bonito, me ha gustado leer la historia, no tenía ni idea de que tenían minas de sal, muchas gracias!

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    1. Me alegra mucho que te haya gustado! ;) Gracias a tí por leerlo! Un besoo!!

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  3. Es super bonita y con una historia super interesante, gracias por enseñárnosla ;)

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